解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟 骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’ 夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。... 更多 >>